sabato 30 aprile 2016

Preaching Justice II - Contributions of Dominican Sisters to Social Ethics in the Twentieth Century



On May 13 a Conference will be held at Angelicum in Rome to present the book




Preaching Justice II presents some of the key ways in which Dominican sisters have promoted justice and contributed to social ethics in the 20th century, continuing on into the 21st.
It ranges across the world, from Colombia to Vietnam, and from Sweden to South Africa, and moves from pioneering work in healthcare and teaching in the early 20th century to working with the most marginalized and promoting sustainable lifestyles as we entered the 21st.
Twenty-two contributions present the work of the sisters in twenty-six countries, covering a wide range of practical activities and theoretical development, grouped together under five main headings: resisting oppression, taking up the fight against social exclusion, promoting women and children, peacebuilding and “building a new vision” (a purposely-chosen mixed metaphor!).

It is a companion volume to Preaching Justice I, Dominican Contributions to the Social Ethics in the Twentieth Century, published by Dominican Publications, Dublin, in 2007, 

which focused on the work for justice and contribution to social ethics of the Dominican friars over the same time period.

In this website, you will find materials that complement, develop and support what is in Preaching Justice II, including materials in other languages.


mercoledì 13 aprile 2016

Che novità da Amoris Laetitia ?

Come era stato previsto da diverse parti, il lungo testo papale ha cercato di rendere giustizia a tutte le diverse istanze emerse dalla estesa consultazione mondiale. Alcune istanze conservatrici lo vedono quindi come espressione molto personale di Papa Bergoglio, mentre all'altro estremo c'è chi ci vede una svolta epocale.

Ritengo che dal solo contenuto del testo non si possano prevedere le conseguenze reali. 


Le Conferenze Episcopali dei diversi Paesi daranno presto degli indirizzi di massima e per vederne gli effetti sociali dovremo attendere un paio di decenni. Dovremo attendere la prossima generazione di giovani in età di matrimonio.

Dal punto di visto dottrinale, invece, mi sembra che i punti più significativi siano due